Oleh: Salman Akif Faylasuf *
Kita tahu bahwa konsep menjauhi harta menurut Al-Ghazali bukanlah berarti miskin dalam keadaan hidup “kere”, melainkan menjadi zuhud. Adalah suatu sikap hati yang tidak terikat pada kekayaan duniawi dan menjadikannya hanya sebagai perantara untuk mencapai kebahagiaan akhirat.
Bagi Al-Ghazali, kata Gus Ulil, harta adalah amanah dari Allah SWT. yang harus dikelola dengan penuh tanggung jawab demi kemaslahatan umat. Harta tidak lebih dari sekadar alat tukar saja yang tidak memiliki nilai di mata Allah SWT. Karena harta hanyalah sebatas alat tukar, maka jangan sampai berlebihan dalam mencarinya, apalagi sampai lupa kepada Allah SWT.
Pesan Haris Al-Muhasibi Kepada Ulama Su’
Syahdan. Suatu waktu Imam Haris Al-Musibi berkata kepada para ulama pencinta dunia. Katanya, “Jika kamu memiliki harta yang halal, tidakkah kamu takut hatimu akan berubah karena kekayaan? Kami telah mendengar bahwa sebagian dari para Sahabat mewarisi harta yang halal tetapi meninggalkannya karena takut akan merusak hati mereka.”
“Apakah kamu kemudian bercita-cita untuk memiliki hati yang lebih saleh daripada hati para Sahabat yang tidak pernah menyimpang dari kebenaran? Jika kamu berpikir demikian, maka kamu telah melebih-lebihkan jiwamu sendiri yang cenderung kepada kejahatan.”
“Celakalah kamu! Aku menasihatimu agar kamu merasa puas dengan apa yang kamu miliki, dan tidak mengumpulkan harta untuk amal, dan tidak pula membiarkan dirimu dimintai pertanggungjawaban.”
“Bukankah Nabi pernah bersabda: “Barang siapa dimintai pertanggungjawaban, maka ia akan dihukum.” Kemudian Nabi bersabda lagi: “Akan ada seorang laki-laki yang dibawa keluar pada Hari Kiamat yang telah mengumpulkan harta secara haram dan membelanjakannya secara haram, lalu akan dikatakan: “Bawalah dia ke neraka.’”
Imam Haris Al-Musibi berkata kepada para ulama pencinta dunia, bahwa seorang laki-laki yang telah mengumpulkan kekayaan secara halal dan membelanjakannya secara halal akan diberitahukan: “Berhentilah! Mungkin kamu telah lalai dalam mencari kekayaan yang telah Engkau wajibkan kepadamu, seperti salat yang tidak kamu laksanakan tepat waktu, atau sujud dan wudu yang kamu abaikan.”
“Dia akan berkata: “Tidak, Tuhanku! Aku memperolehnya secara halal dan membelanjakannya secara halal, dan aku tidak lalai dalam hal apa pun yang telah Engkau wajibkan kepadaku. Akan dikatakan: “Mungkin kamu telah berlebihan dengan kekayaan ini dalam beberapa hal, seperti kendaraan atau pakaian yang kamu banggakan.”
“Dia akan berkata: Tidak, Tuhanku! Aku tidak berlebihan dan aku tidak membanggakan apa pun. Akan dikatakan: “Mungkin kamu telah menahan hak seseorang yang Aku perintahkan kepadamu untuk diberikan, seperti kerabat, anak yatim, orang miskin, dan musafir.”
“Dia akan berkata: Tidak, Tuhanku! Aku mencari nafkah dengan cara yang sah, dan aku membelanjakannya dengan cara yang sah. Aku tidak mengabaikan kewajiban-Mu kepadaku, dan aku tidak gagal memenuhi kewajiban-kewajiban-Mu, dan aku tidak menolaknya, dan aku tidak menahan hak siapa pun yang Engkau perintahkan kepadaku untuk memberi.”
“Kemudian orang-orang itu akan datang dan berdebat dengannya, sambil berkata, “Ya Tuhan, Engkau telah memberi kepadanya dan memperkayanya, dan Engkau telah menempatkannya di antara kami, dan Engkau telah memerintahkannya untuk memberi kepada kami. Jika dia memberi kepada mereka, dan tidak mengabaikan kewajiban-kewajiban yang wajib, dan tidak gagal dalam hal apa pun. Maka akan dikatakan: “Berhentilah sekarang, dan bersyukurlah atas setiap nikmat yang telah Kuberikan kepadamu, baik makanan, minuman, maupun kesenangan. Dan dia akan terus dipertanyakan.”
“Celakalah kamu! Siapakah di antara kita yang akan dipertanyakan seperti ini sehingga orang ini, yang hidup dengan cara yang sah, memenuhi semua kewajibannya dan melaksanakan tugas-tugasnya sepenuhnya, dimintai pertanggungjawaban dengan cara ini? Jadi, bagaimana menurutmu keadaan orang-orang seperti kita yang tenggelam dalam cobaan dunia, dengan segala gangguan, keraguan, keinginan, dan perhiasannya?”
“Celakalah kamu! Justru karena alasan inilah orang-orang saleh takut terjerat dalam urusan duniawi. Mereka puas dengan kecukupan dan berusaha memperoleh kekayaan melalui berbagai perbuatan saleh.”
“Celakalah kamu! Kamu memiliki teladan dalam diri orang-orang yang berbudi luhur ini. Tetapi jika kamu menolak ini dan mengaku sangat saleh dan takut akan Tuhan dan bahwa kamu telah mengumpulkan kekayaan hanya melalui cara yang sah seperti yang kamu klaim untuk pengendalian diri dan untuk memberi di jalan Tuhan. Kamu tidak menghabiskan apa pun yang halal kecuali apa yang memang menjadi hakmu, dan hatimu tidak dirusak oleh kekayaan dari apa yang Tuhan kasih, dan kamu tidak pernah membuat Tuhan tidak senang dengan cara apa pun, baik secara pribadi maupun di depan umum.”
“Celakalah kamu! Jika memang kamu berada dalam keadaan seperti itu, maka hendaknya kamu merasa cukup dengan apa yang sedikit kamu miliki, hindarilah orang kaya ketika mereka meminta bantuan, dan segeralah bergabung dengan kelompok pertama di antara para Rasul yang terpilih (bershalawat dan salamlah kepadanya). Tidak akan ada penahanan bagimu untuk diinterogasi dan dihakimi, karena itu akan menjadi keselamatan atau kehancuran.”
“Bukankah Nabi telah bersabda: “Orang-orang miskin di antara kaum Muhajirin akan masuk Surga lima ratus tahun sebelum orang-orang kaya di antara mereka.” Dan Nabi bersabda lagi: “Orang-orang miskin di antara orang-orang beriman akan masuk Surga sebelum orang-orang kaya di antara mereka. Mereka akan menikmati hidup dan makan, sementara yang lain akan dibebani dosa-dosa di atas lutut mereka.”
“Allah SWT. akan berkata: “Permintaan-Ku ada di hadapanmu. Kamu adalah penguasa dan raja-raja manusia. Tunjukkanlah kepada-Ku apa yang telah kamu lakukan dengan apa yang telah Kuberikan kepadamu.”
Gus Ulil mengatakan bahwa harta itu jangan sampai membuat kita merendahkan orang lain, apalagi sampai mencela. Kenapa demikian? Karena letak kemuliaan seseorang itu bukan terletak pada banyaknya harta, melainkan pada apa yang ada di dalam hatinya, yaitu ketakwaan kepada Allah SWT. Dengan kata lain, boleh saja kita berlomba-lomba mencari harta dunia, akan tetapi hati harus tetap nyambung dan fakir kepada Allah SWT. Wallahu a’lam bisshawab.
*) Alumni PP Salafiyah Syafi’iyah Sukorejo Situbondo dan PP Nurul Jadid Paiton Probolinggo.